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 　　聲樂(lè)表演是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N娛樂(lè)方式，通過(guò)我國(guó)的傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)，將表演者的肢體動(dòng)作、各種樂(lè)器以及聲樂(lè)作品進(jìn)行完美的結(jié)合，將聲樂(lè)作品中的意境和沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)。但是，由于聲樂(lè)表演的特殊性，在我國(guó)還不夠普及，只有一些經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的人員才能表演。聲樂(lè)表演藝術(shù)是一種表現(xiàn)美的形式，但是聲樂(lè)作品自身的價(jià)值往往容易被忽視，相比之下人們更熱衷于了解聲樂(lè)藝術(shù)的表演者和創(chuàng)作者。因此，人們要從美學(xué)思維的角度，從聲樂(lè)表演藝術(shù)中體會(huì)作品自身的魅力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美和感知美。

　　一、聲樂(lè)表演的實(shí)質(zhì)

　　聲樂(lè)表演實(shí)際上是人的聲音的表演，人們通常會(huì)從聽覺(jué)上去感知表演。一個(gè)藝術(shù)價(jià)值較高的聲樂(lè)作品，必須通過(guò)聲樂(lè)表演者優(yōu)美的聲音才能表達(dá)出來(lái)，使人們通過(guò)個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)聲樂(lè)作品作出評(píng)價(jià)。聲樂(lè)表演與樂(lè)器表演存在著很大的實(shí)質(zhì)性差別，樂(lè)器表演是通過(guò)樂(lè)器將樂(lè)曲演奏出來(lái)，而聲樂(lè)作品是通過(guò)人的聲樂(lè)將聲樂(lè)作品展現(xiàn)出來(lái)。是將人和作品進(jìn)行結(jié)合，將表演者表現(xiàn)出來(lái)的美傳遞出作品的魅力。有時(shí)，聲樂(lè)表演除了需要表演者優(yōu)美的聲音，還需要表演者肢體動(dòng)作的完美配合以及附上較為夸張的表情，將聲樂(lè)作品的意思表達(dá)出來(lái)。

　　二、聲樂(lè)表演藝術(shù)的美學(xué)思維方式

　　1.歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一

　　聲樂(lè)作品的創(chuàng)作來(lái)源是歷史，在表演過(guò)程中將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有力的結(jié)合，既要將歷史中的風(fēng)格表達(dá)出來(lái)，還要采用現(xiàn)代化的表演方式，符合現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，但是也不能完全按照現(xiàn)代的表演模式進(jìn)行表演。在聲樂(lè)作品的表演中，要將作品自身的時(shí)代感進(jìn)行充分的體現(xiàn)，要尊重歷史。例如，在對(duì)《黃河大合唱》這首作品進(jìn)行表演時(shí)，要將作品的時(shí)代感展現(xiàn)出來(lái)，將作品表達(dá)的氣勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)，使觀眾得到渲染，銘記歷史，并自強(qiáng)不息。聲樂(lè)表演實(shí)際上是將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行統(tǒng)一，正視歷史，展望未來(lái)，是作品所表達(dá)的思想。

　　2.主觀與客觀的統(tǒng)一

　　聲樂(lè)作品的客觀性，從作品自身來(lái)說(shuō)就是要?dú)w于真實(shí)，真實(shí)的展現(xiàn)作品的歷史特點(diǎn)和歷史背景，不扭曲事實(shí)。表演者通過(guò)對(duì)歷史的了解，將作品的創(chuàng)作背景與作品自身結(jié)合，總結(jié)出個(gè)人的主觀理解，這是聲樂(lè)作品所具有的主觀性。聲樂(lè)表演是音符、文字和聲音的有力結(jié)合，文字從一定程度上反映了時(shí)代文化和背景，要尊重文字中的歷史，將歌詞的含義仔細(xì)進(jìn)行揣摩，表現(xiàn)歷史文化、歷史背景以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)。表演者在客觀作品歷史中表現(xiàn)出主觀感受才是對(duì)作品最好的詮釋。而聲樂(lè)作品自身的客觀表現(xiàn)對(duì)每位表演者來(lái)說(shuō)都有著不同的主觀感受，不同的聲音所表達(dá)的藝術(shù)形式也有很大差別。例如，在表演《松花江上》時(shí)，不同的表演者會(huì)根據(jù)個(gè)人的主觀感受和個(gè)性特點(diǎn)做出不同的表演處理，表演風(fēng)格也有著千差萬(wàn)別。在進(jìn)行二次創(chuàng)作的過(guò)程中，不可能完全將聲樂(lè)作品自身的觀點(diǎn)完全展現(xiàn)出來(lái)，因此，要將聲樂(lè)作品的主觀與客觀感知進(jìn)行有效的統(tǒng)一。

　　3.表現(xiàn)與技巧的統(tǒng)一

　　在我國(guó)的聲樂(lè)表演中，不僅要將聲樂(lè)自身的魅力表現(xiàn)出來(lái)，還要采用一定的演唱技巧，以最優(yōu)美的形式展現(xiàn)作品的價(jià)值。演唱技巧使每一位表演藝術(shù)家在表演中必須用到的，如果不利用這些技巧，只是憑借聲樂(lè)作品和表演者的聲樂(lè)，是無(wú)法將作品完美的呈現(xiàn)出來(lái)的。聲樂(lè)不只是為了將表演者的聲音展現(xiàn)出來(lái)，將作品的魅力呈現(xiàn)出來(lái)，更重要的是合理的利用演唱技巧，使表演無(wú)瑕疵，更能達(dá)到藝術(shù)的層面。很多優(yōu)秀的表演藝術(shù)家，除了具有優(yōu)美嘹亮的嗓音作為演唱的基礎(chǔ)，還經(jīng)過(guò)了聲樂(lè)表演的專業(yè)技巧培訓(xùn)，而表情也是表演技巧的重要方面。在演唱?dú)g快氛圍的聲樂(lè)作品中，表演者要時(shí)刻保持微笑，表現(xiàn)出作品中的歡快和喜悅，使觀眾在欣賞聲樂(lè)的同時(shí)，通過(guò)表演者的表情產(chǎn)生情感共鳴，了解作品的含義。聲情并茂在任何音樂(lè)作品的表演中，都不會(huì)被摒棄，因?yàn)檫@是表達(dá)音樂(lè)作品的最好方式。賦予了作品活力，避免了在表演過(guò)程中，由于作品缺乏與人的溝通，而產(chǎn)生枯燥感。因此，只有將表現(xiàn)與技巧完美的結(jié)合，才能更完整的表達(dá)作品。

　　綜上所述，聲樂(lè)表演藝術(shù)從美學(xué)思維分析，可以將作品中的情感表現(xiàn)更加完整、豐富，采用獨(dú)特的表情和表演技巧，可以從無(wú)形中增加作品的感染力，使作品的魅力更加深厚。聲樂(lè)表演在表現(xiàn)歷史事件時(shí)，表演者要仔細(xì)斟酌作品的內(nèi)涵，采用最合理的表演形式進(jìn)行展現(xiàn)，尊重歷史，表達(dá)出作品帶給人們的共鳴和反思，使人們銘記歷史的同時(shí)，展現(xiàn)對(duì)未來(lái)美好生活的向往。

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