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　　模仿是通過觀察和仿效其他個體的行為而改進自身技能和學會新技能的一種學習類型。它是一條由有效發揮初級創造力到體驗的高級創造力的創造道路。表演學的開始就是著手于強調并培養演員的細致地觀察生活、真實生動地表現生活，創作出生活中常見而熒屏上少見的鮮活的人物形象的正確的創作思想。

　　模仿發展的基本趨勢是：從無意的模仿到有意的模仿;從游戲的模仿到生活實踐的模仿;從對外部特征的模仿到內心實質性內容的模仿。模仿手段的運用決不是我們創造人物形象的目的，它只是我們學會并掌握創作方法的第一步。這一步對初學者來說是極為重要的。它不但可以鍛煉并提高演員的模仿力。也可以逐漸在模仿中掌握創造的規律。當我們進入表演學初級階段的時候，必須誘導自己從無意的模仿進入有意識的模仿，從形態到心靈，從觀察、感受到體驗被觀察者的情感狀態、身體狀態、社會狀態，從中準確地挖掘其行為的前提、行為動機、行為需求，并將其真實、生動、鮮明、活生生地再現出來，從模仿入手進入創作狀態的功德就在于此。

　　可以說模仿就是小品表演學習的開始、創造的開始。偉大畫家達芬奇學習畫畫就是從模仿畫蛋開始的。國粹京劇大師的早期哪一位不是從口傳心授模仿開始入手的。由此可見，人類的一切技能的掌握、熟練、完善、創造、發明的最初都是從用心模仿開始起步的。經驗和事物的規律告訴我們，要認真指導學生運用好模仿這一手段，帶領學生進入藝術創作的初級階段并打下堅實的基礎，為創造形神兼備的人物形象儲備能源。

　　我們再來看看過火演技，過火演技這首先是外部模仿、沒有為形象的內心生活所充實。一旦出現在練習中，必須予以警告。但是，懼怕過火演技，可能更危險，它束縛演員的創作主動性。因此，在平時的訓練中，不必害怕過火演技，但是不能放過它，要引起自己的注意。觀察人物訓練的主張就是不急于追求完整的生活及情節，只要求我們貨真價實地將生活中觀察到的人物真實地再現出來。例如，一位拄著拐棍的老太太坐在石臺上吃糖葫蘆。她坐的姿態、她的裝束、她的步態、她那拿著糖葫蘆的手、她那沒有幾個牙的嘴巴是如何有滋有味地在吃、她的眼神、她那生怕掉下冰糖而如何用左手小心地接在嘴的下面……。

　　再來看，一位同學通過多次認真地觀察、交談再現了一位歲左右的外鄉男人推著一個小三輪車，車上自制了一個烤白薯的爐子，爐子旁邊立著一個牌，上面寫著白薯的營養價值及不同的制作方法，牌子的下方每天更換著當日的天氣預報。這個男人頭頂著一頂洗舊的軍帽，上身穿著一件早已過時的藍色中山服，光是衣扣就有兩種顏色，帶著兩個套袖，手上戴著撿白薯弄黑了的線手套。待人和氣，臉上總帶著笑容，就是不愛說話。后來通過交談才知道這個外鄉男人來自河南，因為略有口吃的毛病所以平時不愛言語表達，總是用利索的動作，不缺斤少兩地把烤得最好的白薯拿出幾塊讓顧客隨意挑選，在這里首先被那塊語錄牌所吸引，讓他與眾不同，為了能多掙幾塊錢，肯動腦筋，待人又和氣。因此真實地交待了人物的特點，并特意將這個外鄉人的衣帽、鞋褲，連車子及工具都借了來，從中找到了這個人物的職業感覺、心理感覺和形體感覺。

　　表演培訓學的根本就是要使演員通過仔細、認真地觀察、研究、分析、體驗、挖掘生活及人的思想、情感、行為、欲望從而掌握再現典型的、真實生動的、有血有肉的藝術形象的科學規律和方法。

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