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        “七力”與“四感”是要成為一個(gè)稱職的演員，最起碼應(yīng)該具備的。那么，影視表演中的“七力”是什么？四感又指的是什么呢？今天中影人教育小編為大家詳細(xì)的介紹下！

影視表演中“七力”分別是：

       1. 敏銳而又細(xì)致的觀察力

       生活是藝術(shù)的源泉。因此，培養(yǎng)自己觀察生活的能力是演員的一項(xiàng)最重要的基本功。在對(duì)生活的觀察中，特別是對(duì)于人的觀察尤為重要。因?yàn)楸硌菟囆g(shù)是表現(xiàn)人的藝術(shù)，演員在自己的生活積累中，焦點(diǎn)自然應(yīng)該集中在對(duì)于生活中的人的觀察上。一個(gè)演員要想在對(duì)生活的觀察中有所收獲，就必須具有敏銳而又細(xì)致入微地捕捉人物形象的外部特征和了解、感受所觀察人物的心理特征的能力。

       演員的這種觀察力，是在演員有意識(shí)地、長(zhǎng)期不懈地觀察生活的努力中培養(yǎng)起來的。它要求演員時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該是目中有人，把目光總是投向生活中千差萬別、風(fēng)采各異的人群。

       2. 積極而又穩(wěn)定的注意力

       演員在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，必須具有積極、穩(wěn)定和不斷持續(xù)發(fā)展著的注意力。演員的注意力不能集中在自己的創(chuàng)作上，首先表現(xiàn)在他（她）不能把注意力集中在行動(dòng)的對(duì)象上，不能真正地在舞臺(tái)上行動(dòng)起來，因而也就不可能在行動(dòng)中去感受并且真正地與對(duì)手進(jìn)行真實(shí)的相互交流，這樣就必然使表演失去了真實(shí)性和有機(jī)性。

       演員在創(chuàng)作中的注意是一種有意識(shí)的注意。也就是說在創(chuàng)作中應(yīng)該把自己的注意力積極、穩(wěn)定地集中在行動(dòng)的對(duì)象上，并且隨著行動(dòng)的發(fā)展而持續(xù)不斷地發(fā)展下去。這種注意力的最基本的要求就是演員在創(chuàng)作中應(yīng)該能夠做到真聽、真看、真感覺。一個(gè)具有良好的創(chuàng)作素質(zhì)的演員，應(yīng)該在他（她）進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)十分迅速地把注意力集中到創(chuàng)作上來，并且下意識(shí)地做到真聽、真看、真感覺。而要做到這一點(diǎn)，演員除了在創(chuàng)作中盡可能地克服自己思想上的私心雜念之外，最重要的是“醉心”于戲劇情境中的事物，善于為自己表演中的行動(dòng)創(chuàng)造出誘人的目的。

       3. 豐富而又活躍的想像力

       任何一種藝術(shù)創(chuàng)作都離不開想像，演員的創(chuàng)作自然也是如此。盡管演員是在劇作家創(chuàng)造出來的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，但是要想把劇本中的文學(xué)形象再創(chuàng)造成為人物形象，演員必須運(yùn)用自己的想像把劇作者提供的情境、事件、人物等都變得具體和豐富起來，從而使劇本中簡(jiǎn)單的舞臺(tái)提示、人物的動(dòng)作和語言，都在演員的想像力的幫助下得到充實(shí)和深化。想像在演員的創(chuàng)作中不僅起著對(duì)劇作的補(bǔ)充與深化的作用，還能夠促使演員產(chǎn)生情緒體驗(yàn)以及動(dòng)作的欲求。演員的想像也有它自身的特點(diǎn)，那就是應(yīng)該具有強(qiáng)烈的行動(dòng)性。

       演員的想像中還應(yīng)該有一種在創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的即興想像。如果演員不想在每次的創(chuàng)作中去機(jī)械地重復(fù)前一次的創(chuàng)作，就需要他（她）在與同演者進(jìn)行合作時(shí)，在接受對(duì)手所給予刺激的同時(shí)，能夠出現(xiàn)一種即興的想像，進(jìn)一步豐富和改進(jìn)自己的創(chuàng)作，使每一次創(chuàng)作都更為生動(dòng)。

       想像力不是天生的，它完全可以通過培養(yǎng)發(fā)展起來。演員的想像力（包括幻想力）的培養(yǎng)與發(fā)展是和演員的生活積累與文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)分不開的。生活知識(shí)的廣博與文藝修養(yǎng)的豐富是演員具有豐富、活躍的想像力的基礎(chǔ)。

       除此之外，演員還應(yīng)該主動(dòng)地訓(xùn)練自己的想像力。在表演創(chuàng)作的過程中，演員可以運(yùn)用“有魔力的假使”，以它來調(diào)動(dòng)起自己的想像，去補(bǔ)充和深化劇作者的提示，并且使想像按照應(yīng)有的邏輯不間斷地發(fā)展下去。

       4. 敏銳而又真摯的感受力

       在生活中，人們接受外界事物的刺激時(shí)，總會(huì)產(chǎn)生某種感受并引發(fā)出相應(yīng)的情緒上的變化，我們把這種能力稱之為感受力。在表演藝術(shù)中，很重要的一個(gè)方面是要?jiǎng)?chuàng)造出人物的情緒體驗(yàn)，而演員的感受力則是創(chuàng)造出人物的情緒體驗(yàn)最主要的保證。在表演藝術(shù)創(chuàng)作中，演員所接受的并不是像生活中那樣的真正的刺激，而是一種藝術(shù)的虛構(gòu)，再加上創(chuàng)作環(huán)境中一些因素的干擾，有的演員往往感受不到客觀上所給予的刺激，因而也就無法創(chuàng)造出人物的情緒體驗(yàn)。這樣的演員在表演中不能真正地動(dòng)心、動(dòng)情，結(jié)果只能以虛假的“表演情緒”來搪塞。演員在創(chuàng)造人物時(shí)缺乏真實(shí)的體驗(yàn)原因除了創(chuàng)作方法與技巧上的優(yōu)劣程度之外很重要的一個(gè)原因就是缺乏演員所應(yīng)該具備的敏銳而又真摯的感受力。

       演員創(chuàng)作素質(zhì)中感受力的培養(yǎng)與演員的總體素質(zhì)有著一定的聯(lián)系。一般來說，生活中真誠(chéng)、熱情，對(duì)生活充滿熱愛，有著鮮明愛憎的人，在創(chuàng)作中的感受力比起那些虛偽、冷漠，對(duì)生活毫無熱情，對(duì)于周圍發(fā)生的事情無動(dòng)于衷的人要強(qiáng)得多。

       5. 準(zhǔn)確而又合理的判斷與思考力

       在表演藝術(shù)創(chuàng)作中，演員創(chuàng)作心理活動(dòng)的鏈條上的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是判斷。判斷，在很程度上就是思考。

       在表演創(chuàng)作中，要做到像在生活中一樣地進(jìn)行思考和判斷，是一件很不容易的事情。因?yàn)樵诒硌輨?chuàng)作中的情境是一種藝術(shù)的虛構(gòu)，劇情中所發(fā)生的事情的結(jié)果已經(jīng)預(yù)定，在創(chuàng)作過程中演員如果人物的心理活動(dòng)進(jìn)行準(zhǔn)確的思考與判斷，而是不加思索的直奔結(jié)果，最終只能使所扮演的人物虛假造作，變得蒼白無力。

       6. 靈敏而又細(xì)膩的適應(yīng)力

       在表演創(chuàng)作中，演員演員時(shí)時(shí)刻刻都要去適應(yīng)規(guī)定情境所給予的刺激，適應(yīng)表演中對(duì)手所給予的刺激，并且通過靈敏而細(xì)膩的適應(yīng)力去展現(xiàn)出人物的思想和情感。具有靈敏而又細(xì)膩的適應(yīng)力的演員，在表演上常常能夠創(chuàng)造出十分準(zhǔn)確、鮮明、微妙、多彩的適應(yīng)，使其創(chuàng)造出來的人物生動(dòng)感人；反之，演員所創(chuàng)作出來的人物，會(huì)在千篇一律，使觀眾感覺枯燥乏味。 

       演員在表演中的這種適應(yīng)，從創(chuàng)作方法上講是建立在對(duì)規(guī)定情境的理解與感受和對(duì)人物與人物之間關(guān)系的準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)之上的。演員良好的適應(yīng)能力是建立在具有注意力、想象力、感受力、判斷力和表現(xiàn)力等等基礎(chǔ)之上的。

       7. 鮮明的形體與語言的表現(xiàn)力

       演員在創(chuàng)造人物形象時(shí)所追求的理想境界應(yīng)該是既有真摯、深切、細(xì)膩的內(nèi)心體驗(yàn)，又有準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的外部體現(xiàn)。外部體現(xiàn)之所以重要，就因?yàn)樗莻鬟_(dá)內(nèi)在的“人的精神生活”的；只有通過外部的表現(xiàn)，演員的內(nèi)心體驗(yàn)才具有可視性，“形現(xiàn)”方能“神開”，“容動(dòng)”而見“神隨”。

       演員在表演中的姿態(tài)的變化，聲音的高低、強(qiáng)弱、剛?cè)崤c語調(diào)的抑揚(yáng)變化，往往也會(huì)引起內(nèi)心感受上的相應(yīng)的變化。由此也可以看出，表現(xiàn)力是演員的創(chuàng)作素質(zhì)的十分重要的組成部分。

       在表演中用以表現(xiàn)出人物內(nèi)心體驗(yàn)的手段主要是演員的形體、聲音和與語言；演員應(yīng)該是經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，使自身的形體、聲音和語言具有充分的可塑性，達(dá)到“天然的完美”。“只要有了真摯的體驗(yàn)，表現(xiàn)就會(huì)自然而然地流露出來。”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于它不僅忽視了外部體現(xiàn)的重要性，實(shí)質(zhì)上它也否認(rèn)了表演作為一門藝術(shù)所應(yīng)具有的表現(xiàn)的性質(zhì)。

       眼神、手勢(shì)、步態(tài)，這三個(gè)方面最能反映出人物的外部性格特征；人物豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，往往都要通過演員所念臺(tái)詞的音色、語調(diào)、語氣等方面的變化才能夠揭示出來。因此語言的表現(xiàn)力同樣在塑造人物時(shí)起著重要的作用。

       演員的形體、聲音和語言的表現(xiàn)力要靠演員長(zhǎng)期刻苦的鍛煉才有可能發(fā)展起來，沒有捷徑可走。

影視表演中“四感”指的是：

       1. 真實(shí)感

       由于演員的表演創(chuàng)作總是在虛構(gòu)的情境中進(jìn)行，所以演員應(yīng)該具有真摯的信念與適度的真實(shí)感。要想真實(shí)，必須深入生活，熟悉生活，才可能表現(xiàn)生活。

       2. 形象感

       由于演員需要?jiǎng)?chuàng)作出各種各樣、性格不同的人物形象，所以演員應(yīng)該具有善于捕捉人物特征的形象感。

       3. 幽默感

       由于演員難免要演喜劇，或者說總不可避免地會(huì)在不同的劇本中遇到喜劇的情境，所以演員應(yīng)該具有幽默感。幽默感同樣是在真實(shí)表演的基礎(chǔ)上自然展現(xiàn)出來的，一切故意做出來的所謂的“幽默”，都是虛假夸張、不真實(shí)的。

       4. 節(jié)奏感

       表演上的“平”“溫”“拖”，都會(huì)給觀眾一種無精打采的感覺。因此，演員還應(yīng)該具有適應(yīng)行動(dòng)發(fā)展所需要的節(jié)奏感。要想掌握正確的速度節(jié)奏，必須深入生活，要有豐富的生活知識(shí)。

       除此之外，演員在掌握不同風(fēng)格體裁的劇本的表演時(shí)，須具有體裁感，在創(chuàng)造一個(gè)人物形象時(shí)要有整體感，以及作為演員總體素質(zhì)中應(yīng)該具有的審美感。

       上述這些創(chuàng)作素質(zhì)，包含有天賦的因素，每個(gè)人身上都存這種天賦，只不過是有多少、強(qiáng)弱的區(qū)別。為了適應(yīng)表演藝術(shù)創(chuàng)作的需要，這些素質(zhì)需成為演員的創(chuàng)作天性。因此，演員應(yīng)努力去培養(yǎng)、去發(fā)展。

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