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 　　在最新一期的《我就是演員》中，迎來(lái)了金世佳和宋軼的演技PK，他們表演的是《催眠大師》的片段!催眠師宋軼步步為營(yíng)，成功催眠心理醫(yī)生金世佳，在滂沱大雨中，兩人互飆演技，為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)震撼、投入的舞臺(tái)表演。

　　從一出場(chǎng)來(lái)看，金世佳比宋軼要投入得多，但有一個(gè)小細(xì)節(jié)需要提出，當(dāng)金世佳在解讀病人癥狀時(shí)，多了幾分演的痕跡。等到后期劇情的反轉(zhuǎn)下，宋軼的情感較為收放自如，但金世佳勝在給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

　　人藝出身的宋軼，是名副其實(shí)的體驗(yàn)派，注重真聽(tīng)真看真感受，她的情感噴發(fā)更具人性化;金世佳是典型的方法派演員，他演戲更強(qiáng)調(diào)技術(shù)上的工整，所以在這出戲中，能給人一種一氣呵成、此起彼伏的遞進(jìn)。

　　兩位不同流派的演員，反而碰撞出更多的火花。

　　表演結(jié)束后，現(xiàn)場(chǎng)的專(zhuān)業(yè)評(píng)審問(wèn)了一個(gè)很尖銳的問(wèn)題：“你們的表演讓人很心動(dòng)，那你們的表演是傾向于真實(shí)的，還是假的?”隨后，金世佳和導(dǎo)師們展開(kāi)了一番關(guān)于“表演是真是假”的討論。金世佳毫不猶豫的回答：“演戲是假的”而且后面沒(méi)有但是，誠(chéng)懇耿直的回答令人忍俊不禁。

　　吳秀波評(píng)道：典型的方法派理論!

　　對(duì)于金世佳的觀點(diǎn)，章子怡不認(rèn)同，她直接打斷了金世佳，說(shuō)道：“我非常不同意金世佳認(rèn)為演戲是假的。”

　　她接著說(shuō)：“規(guī)定情境是構(gòu)造出來(lái)的，但是，表演的過(guò)程一定是真的，只有你的表演無(wú)法打動(dòng)人了，那個(gè)表演才是假的。”

　　話音剛落徐崢又跟章子怡“懟”起來(lái)了，山爭(zhēng)哥哥直指章子怡對(duì)方法派演員有偏見(jiàn)，而章子怡也表示徐崢可能對(duì)她有一點(diǎn)誤解，在她看來(lái)如果一個(gè)演員沒(méi)有真實(shí)情感的體驗(yàn)，是很難在表演中把最真摯的一瞬間給帶動(dòng)出來(lái)的。

　　老師們所爭(zhēng)執(zhí)的表演中的“體驗(yàn)派”和“方法派”究竟是什么呢?

　　體驗(yàn)派對(duì)表演的要求就是：從自我出發(fā)，生活在角色的情境里。演員應(yīng)該在舞臺(tái)上想人物所想，思人物所思，努力去進(jìn)入人物，然后表現(xiàn)出人物的情感。

　　方法派是體驗(yàn)派的延續(xù)和補(bǔ)充，其核心思想還是體驗(yàn)派的核心。

　　如何分辨這兩種派別

　　兩個(gè)派別在理論與認(rèn)知基礎(chǔ)上實(shí)際上保持的目的性都是一致的，只是很多表達(dá)和體現(xiàn)的方式方法有所不同。

　　小編舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。比如我們要演一個(gè)接到一則噩耗的電話，在沒(méi)有任何臺(tái)詞的情況下，演員應(yīng)該如何在那一瞬間給觀眾傳達(dá)準(zhǔn)確的信息。

　　在體驗(yàn)派的理論指導(dǎo)下，首先要做的肯定就是用全身心去感受聽(tīng)到的壞消息，如果聽(tīng)到的是親人去世的消息，我們就要在那一瞬間去幻想或者去回憶最親的人離開(kāi)我們時(shí)我們的那種悲痛的情緒，也就是我們通常說(shuō)的“情緒借鑒”和“情緒記憶”，這樣用心去感受，才能真實(shí)的表達(dá)。

　　而方法派則在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造了情緒的“代替法”。也就是說(shuō)演員同樣在表達(dá)這一聽(tīng)到噩耗的信息時(shí)，可以不用去感同身受自己失去親人的感覺(jué)，而是可以用相似的情緒去代替。比如早晨出門(mén)時(shí)鑰匙丟在樓梯上，此時(shí)一想，小偷有可能已經(jīng)把家里的萬(wàn)貫家產(chǎn)洗劫一空了，再想到這些場(chǎng)景和幻想出畫(huà)面時(shí)，演員臉上所呈現(xiàn)的表情也會(huì)很真實(shí)自然，演員的表演狀態(tài)甚至?xí)日嬲娜ハ胂筘牡臓顟B(tài)更加令人信服。

　　不論是體驗(yàn)派還是方法派，其都是為了更好地能體現(xiàn)角色的性格以及思想，方法派給予我們很大的幫助，為表演藝術(shù)注入了新鮮的血液，體驗(yàn)派留給我們的精髓也更加值得我們珍藏。

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