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 一、“匠藝”刻板的表演

（1）“刻板”“公式”及“模式”，用一成不變的舞臺(tái)表演方法，用現(xiàn)成的刻板法來(lái)圖解一切人的一切情感，用規(guī)定、死板公式來(lái)模仿一切人的形象。有聲音、臺(tái)詞的刻板，有一成不變的腔調(diào)，及一定類型的聲調(diào)去扮演各層次的人物，乞丐的、貧民的、官員的、貴族的，還有形體運(yùn)用的刻板，悲哀就擦眼淚，激動(dòng)就迅速地走來(lái)走去，高興就微笑，不高興就愁眉苦臉，痛苦就緊鎖眉頭，還有一整套現(xiàn)成的刻板形象：軍人的模式、將軍的模式、花花公子的模式、特務(wù)的模式、英雄的模式等等。

（2）一般化，缺乏想象與創(chuàng)造力，舞臺(tái)上充滿了“一般”，這些演員也有出汗，也在激動(dòng)，也在醉心于自己的表演，雖然他們并不明白究竟是什么使他們激動(dòng)或醉心的。 

缺乏真實(shí)的“體驗(yàn)”，沒有真正的精神生活，沒有體驗(yàn)。

糾正：要克服匠藝與刻板就必須掌握體驗(yàn)的表演藝術(shù)，要深入地體驗(yàn)角色、體驗(yàn)人生、體驗(yàn)社會(huì)。 

二、虛假，過(guò)火的表演

虛假指的是不符合生活的真實(shí)，不符合生活的邏輯順序。過(guò)火指的是演員的表演內(nèi)外不統(tǒng)一，演員外在的表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)內(nèi)在的體驗(yàn)，或者只有外在的表現(xiàn)而缺乏內(nèi)在的體驗(yàn)。 

糾正：好的表演往往是內(nèi)大于外，即內(nèi)心體驗(yàn)大于外部表現(xiàn)。因此演員要有充分的內(nèi)心體驗(yàn)，只要表演內(nèi)外平衡，或內(nèi)大于外。但在克服過(guò)火表現(xiàn)是要防止表演太平，溫吞水，自然主義的表演。

三、表演中的“演戲感”

這是由一種錯(cuò)誤的表演觀念導(dǎo)致的錯(cuò)誤表演傾向，不少演員與學(xué)員總認(rèn)為“演戲”！“演戲”！總是要“演”，總是要有“戲”。于是開始表演時(shí)，就改變或放棄了演員作為活生生的人的天性，端起一副架子，擺出一種表情，進(jìn)入演戲狀態(tài)，憋足勁“演”“戲”，于是導(dǎo)致過(guò)火、夸張、模式化的虛假表演，這種所謂的演戲觀念，遠(yuǎn)離生活實(shí)感，遠(yuǎn)離人的天性，遠(yuǎn)離活生生的“體驗(yàn)”，使表演失去“真”的魅力。

糾正：要學(xué)會(huì)在表演時(shí)真實(shí)地、活生生地生活，而不是“演戲”。斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)：“你不是在舞臺(tái)上表演，而是真的在生活，你是真實(shí)地生活在你自己所想象的家庭里。”真正的表演是演人，不是“演戲”，演員的任務(wù)就是在舞臺(tái)上塑造活生生的具有鮮明性格，富于藝術(shù)魅力的人物形象。 

四、表演中的“意念感”

“意念感”也就是我們通常說(shuō)的“表演結(jié)果”。直接表演結(jié)果的弊病體現(xiàn)在兩方面：其一是演員直接表演人物的性格，僅簡(jiǎn)單化地人物的某一明顯外部特征，如剛強(qiáng)就昂首挺胸，粗暴就怒目而視等；或簡(jiǎn)單化地直接表演人物的情緒，歡樂(lè)就手舞足蹈，悲痛就掩面痛哭等。將復(fù)雜的的人物、復(fù)雜的人生簡(jiǎn)單化、概念化。 

正：要深入規(guī)定情緒與人物關(guān)系，分析在什么情況下，發(fā)生了什么事情，角色是什么性格，在他內(nèi)心到底激起的是什么樣的情感和情緒，作為特定的人物又會(huì)如何表現(xiàn)。對(duì)這種情感與情緒是盡量抑制，還是猛然爆發(fā)？是有意掩飾還是特意顯示。規(guī)定情境不同，人物性格不同就會(huì)產(chǎn)生不同的體現(xiàn)：也許是痛極無(wú)聲，也許是嚎啕大哭，也許是猝然暈倒，也許是強(qiáng)自支撐。應(yīng)當(dāng)盡量隱藏起創(chuàng)作者的意圖，使它通過(guò)合乎生活、合乎角色情理的言行生動(dòng)而自然地流露出來(lái)。

五、重復(fù)自我、自我展覽式的表演

重復(fù)自我的表演指的是在多部戲中表演沒有新的創(chuàng)造的突破，原樣照搬自己以往塑造過(guò)的形象。 

自我展覽式的表演指的是演員不是著力于人物形象的性格創(chuàng)造，而是著力于表現(xiàn)自己的強(qiáng)烈意識(shí)，偏離劇作提供的人物形象，一味地展現(xiàn)個(gè)人的表演。 

糾正：演員要運(yùn)用性格化與創(chuàng)造力，進(jìn)行創(chuàng)造性的想象與創(chuàng)造性的思維，塑造出性格各異的各種鮮明形象。

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