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 　　一、演員與角色的關(guān)系

　　演員，通常意義上是指表演藝術(shù)的創(chuàng)作者或創(chuàng)作主體。演員在創(chuàng)作角色時(shí)的感覺(jué)就像將自己的血液注入另一個(gè)完全和自己無(wú)關(guān)的甚至是虛構(gòu)的人物當(dāng)中，將自己的感情用心投入進(jìn)去并展示角色的內(nèi)心世界。

　　我們可以把劇作家刻畫(huà)出來(lái)的文學(xué)形象稱為角色，也可以把舞臺(tái)上演員扮演出來(lái)的活生生的人物命為角色。從心理學(xué)的角度上講，無(wú)論是文學(xué)劇本中的角色還是舞臺(tái)上的角色在本質(zhì)上都是某種觀念的體現(xiàn)。

　　表演藝術(shù)的主要特征之一是演員要“化身成角色”。 關(guān)于“化身”，黑格爾這樣描述：“演員應(yīng)該滲透到藝術(shù)作品中整個(gè)人物性格中去，連同他的身體形狀、面貌、聲音都了然于心，他的任務(wù)就是把自己和所扮演的人物融為一體。”演員必須以自己的認(rèn)識(shí)水平去分析并認(rèn)識(shí)角色，以自己的創(chuàng)作方法和專業(yè)技巧去塑造人物，并且在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中把握著創(chuàng)作的方向。

　　演員是在劇作家所創(chuàng)作的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，這就決定了演員既是創(chuàng)作者又受到角色的制約。因此演員與角色之間便存在著矛盾。即第一自我與第二自我的矛盾。也就是說(shuō)演員在創(chuàng)作過(guò)程中過(guò)著一種雙重生活，演員在創(chuàng)作中既有演員本人的創(chuàng)作生活與創(chuàng)作感受，同時(shí)還必須通過(guò)角色的生活，感受其所扮演的人物的心理活動(dòng)，也就是說(shuō)演員要生活在角色的規(guī)定情景中感受人物的喜怒哀樂(lè)。第一自我與第二自我的辯證統(tǒng)一，雙重生活的協(xié)調(diào)和促進(jìn)，也是演員必須解決的矛盾。

　　二、演員認(rèn)識(shí)及體驗(yàn)角色的心理過(guò)程

　　1、演員認(rèn)識(shí)角色的過(guò)程分析

　　在認(rèn)識(shí)角色的過(guò)程中，先要對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有一定的感覺(jué)，實(shí)踐證明，初步印象很重要，例如在《原野》的中焦母這個(gè)角色,很多人會(huì)覺(jué)得她是個(gè)又老又瘸的瞎老太婆，而去討厭這個(gè)角色。這個(gè)片面的認(rèn)識(shí)，會(huì)對(duì)演員的排練造成了很大影響，所以，演員對(duì)角色的第一印象如果有很大偏差，在排練中會(huì)造成很大的負(fù)面影響，演員初讀劇本，一定要認(rèn)真的完成對(duì)角色的“第一次會(huì)面”。在經(jīng)過(guò)了與角色的“第一次會(huì)面”以后，我們對(duì)角色大致會(huì)有一個(gè)模糊的形象，這時(shí)候，我們會(huì)再讀一遍劇本，對(duì)角色進(jìn)行深入的分析。從最高任務(wù)開(kāi)始，從劇作的整體來(lái)把握線索，事件，人物的作用和關(guān)系，是我們分析、塑造好角色的基礎(chǔ)。通過(guò)熟讀《原野》這本劇本，我們可以認(rèn)識(shí)到焦母是一個(gè)深受封建社會(huì)壓迫的苦命的女人，她的偏執(zhí)和狠毒也是因?yàn)樾闹袘阎钌畹暮蕖Ｑ輪T對(duì)角色進(jìn)行分析的過(guò)程有一個(gè)特征，是以自我感覺(jué)的形成為結(jié)果的。斯坦尼提到：“分析就是認(rèn)識(shí)，然而在我們的語(yǔ)言中，認(rèn)識(shí)就意味著感受。”可以說(shuō)，演員的表演藝術(shù)是感覺(jué)藝術(shù)，演員應(yīng)當(dāng)處于角色的地位，設(shè)身處地從角色的角度色考。“想角色之所想，感角色之所感”，才能創(chuàng)造出真實(shí)感人的原型角色。

　　2、演員創(chuàng)造角色的想象過(guò)程

　　經(jīng)過(guò)了感覺(jué)和分析階段，斯坦尼將下一個(gè)階段稱之為外部情境的創(chuàng)造和生動(dòng)化的過(guò)程。由于角色形象往往有社會(huì)地位，生活背景，生活習(xí)慣的不同，演員把握起來(lái)會(huì)有一定的難度，要解決這個(gè)問(wèn)題必須把手中的材料生動(dòng)化，創(chuàng)造出充滿活力的角色形象，這就需要演員的想象力。

　　在這里有一個(gè)人物值得一提,那就是有著一副冷峻面孔的麥克蘭。他曾獲得四十余個(gè)表演獎(jiǎng)項(xiàng)，他的演技極有張力。在他參演的《魔戒》中他扮演了擁有強(qiáng)大魔力的哈比族守護(hù)神甘道夫。他曾說(shuō)，《魔戒》是一個(gè)神話，一個(gè)冒險(xiǎn)故事。它從未發(fā)生過(guò)，除非在我們內(nèi)心深處。麥克蘭正是通過(guò)豐富的想象力為人物注入了新的生命力。這就證明，面對(duì)與自身差異很大的角色，在表演過(guò)程中想象力是至關(guān)重要的。

　　3、演員體驗(yàn)角色情感的心理過(guò)程

　　情感是心理因素中不可缺少的。演員的創(chuàng)作離不開(kāi)情感，不同的角色又有著不同的情感特征，那么我們就要從這個(gè)特征把握角色的情感。張國(guó)榮的表演就很注重對(duì)演員情感的把握，他的表演風(fēng)格自然，含蓄，善于使用眼神和面部表情展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。在《阿飛正傳》里他是時(shí)代的叛逆者，而《霸王別姬》中他又化身為柔情似水揮灑自如的陳蝶衣。他把每一個(gè)角色都刻畫(huà)的很傳神，有一種讓人敬而遠(yuǎn)之的華美，達(dá)到了表演的最高境界。

　　在體驗(yàn)角色情感的過(guò)程中，首先要分析劇本，把握角色的心理、感情、性格及其發(fā)展，掌握角色的形體和心理動(dòng)作，只有把角色分析透徹才能真實(shí)的還原劇中的人物;其次是要了解背景資料，以《霸王別姬》為例，這部影片的每個(gè)場(chǎng)景和畫(huà)面都是中國(guó)文化的真實(shí)寫(xiě)照，三位主人公的矛盾在文革期間表現(xiàn)的更為明顯，正是這種矛盾讓他們?cè)陔娪暗慕K極畫(huà)上了悲劇性的句點(diǎn);最后是要求演員與角色情感的融合。

　　三、演員對(duì)角色心理的體現(xiàn)

　　表演是“行動(dòng)的藝術(shù)”，動(dòng)作是表演元素里首要的、核心的元素。斯坦尼斯拉夫斯基指出：“在舞臺(tái)上需要?jiǎng)幼鳌?dòng)作、活動(dòng)――這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)。”。所以說(shuō)，行動(dòng)是展示角色心理的一種體現(xiàn)。作為一個(gè)優(yōu)秀的演員需要通過(guò)行動(dòng)去體現(xiàn)角色的心理過(guò)程。演員王鐵成指出，表演有三個(gè)層次，第一層是外部形體動(dòng)作，第二層是運(yùn)用心理和技巧準(zhǔn)確的表達(dá)內(nèi)心活動(dòng)，第三層是刻畫(huà)人物的氣質(zhì)、神韻和靈魂。

　　演員的人物和最終目的絕不是為了展現(xiàn)動(dòng)作，而是在舞臺(tái)和銀屏上塑造真實(shí)的、富有鮮明性格和藝術(shù)魅力的人物形象，以反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)創(chuàng)造者的思想和情感。“由于每一個(gè)演員都應(yīng)該在舞臺(tái)上創(chuàng)造形象，而不單是向觀眾表現(xiàn)自己，所以再體現(xiàn)和性格化對(duì)于我們大家都是必要的”。在這個(gè)過(guò)程里，掌握行動(dòng)是手段，塑造人物性格才是目的。所以，演員必須通過(guò)表演藝術(shù)創(chuàng)造出鮮明的角色性格。

　　心理學(xué)認(rèn)為，“所謂性格化，就是藝術(shù)家創(chuàng)造典型人物形象時(shí)所應(yīng)用的一種藝術(shù)形式，其目的在于通過(guò)概括化的方式來(lái)創(chuàng)造典型的人物形象。”在表演中，性格化就是演員創(chuàng)造角色的創(chuàng)作方法，用以傳達(dá)角色的心理和精神生活。演員應(yīng)將角色性格化，才能“化身”于角色。

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