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9月23日，宋家玲教授學(xué)術(shù)紀念活動在中國傳媒大學(xué)舉行，活動分兩個部分：（一）“學(xué)為人師騁影壇，桃李成蔭銘師恩——宋家玲教授學(xué)術(shù)追思會”；（二）宋家玲教授創(chuàng)作展映會，放映了由宋家玲教授擔(dān)任編劇的電影《周恩來》。這部電影曾感動億萬觀眾，并創(chuàng)下當(dāng)年影院觀眾人次超過1.8億的影史里程碑。 

宋家玲教授1940年2月24日生于遼寧省東港。1963年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院新聞系，之后進入中央人民廣播電臺文藝部任文學(xué)編輯。1979年回歸母校任教，歷任文編系及電視系教師、教授、博士生導(dǎo)師，從教35年，桃李滿園。他長期從事影視比較研究，研究領(lǐng)域橫跨影視心理學(xué)、影視美學(xué)和影視敘事學(xué)，著述豐碩，學(xué)養(yǎng)深厚，富于洞見，著有專著《電視劇藝術(shù)論》《影視文學(xué)創(chuàng)作論》《影視藝術(shù)比較論》等，其著作《影視敘事學(xué)》2009年獲“第六屆全國廣播電視學(xué)術(shù)著作一等獎”。 

宋家玲教授生平致力于文學(xué)及影視藝術(shù)創(chuàng)作，并培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的文藝工作者，2004年獲北京市第四屆“十佳電視藝術(shù)工作者”稱號。作為第一編劇，其執(zhí)筆創(chuàng)作的電影《周恩來》，獲中國電影金雞獎、百花獎、中國廣播電影電視部優(yōu)秀影片獎（華表獎前身）、中宣部“五個一工程”獎，獲“改革開放卅年優(yōu)秀電影劇本”獎。他任總編輯的16集電視專題片《偉人周恩來》獲1995年中宣部“五個一工程”獎、中視協(xié)紀錄片一等獎。 

參加23日紀念活動的有宋家玲教授生前好友、創(chuàng)作伙伴、學(xué)術(shù)同仁以及學(xué)生和家人。追思會上，第四代著名導(dǎo)演丁蔭楠、中國夏衍電影學(xué)會會長張建勇、中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員馮佐哲、中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授蒲劍，以及宋家玲教授的學(xué)生中國傳媒大學(xué)導(dǎo)演系劉書亮教授、電視學(xué)院陳剛教授、電影頻道電影創(chuàng)作部副主任董瑞峰、中國電影藝術(shù)研究中心副研究員周夏等分別講話。 

丁蔭楠導(dǎo)演在發(fā)言時回憶了與宋教授一起創(chuàng)作時的點點滴滴，稱他在極其艱苦的創(chuàng)作環(huán)境下依然能不忘藝術(shù)創(chuàng)作的初心，贊頌其“德藝雙馨”的優(yōu)良品德；學(xué)生代表周夏哽咽講述了宋家玲老師關(guān)懷學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的故事，她說：“我們每個學(xué)生與宋老師都有不一樣的故事，如果我們不講，就沒有人會知道”，在場來賓和觀眾無不動容。追思會上，還朗讀了由國家一級編劇、多年春晚總撰稿及大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》文學(xué)總執(zhí)筆任衛(wèi)新撰寫的悼念文章《憶家玲》。 

追思會后，在學(xué)校口述歷史研究中心24號樓影院劇場舉行了電影《周恩來》放映交流活動，導(dǎo)演丁蔭楠、影片主創(chuàng)劉斯民、電影學(xué)者中國傳媒大學(xué)劉書亮教授與到場觀眾圍繞電影《周恩來》的創(chuàng)作歷程進行了深入交流。他們追述了編劇宋家玲教授及全體主創(chuàng)克服了重重困難，廣泛采訪周恩來總理身邊的工作人員和普通群眾，翻閱大量史料收集素材，盡力還原周總理的傳奇一生，并得到自下而上從黨史專家到普通百姓的真誠支持和無私奉獻，才使《周恩來》這部經(jīng)典巨作得以與觀眾見面。經(jīng)由丁蔭楠導(dǎo)演的講述，在場熱愛電影的觀眾們和中國傳媒大學(xué)學(xué)子，真切了解到一部電影從構(gòu)思到呈現(xiàn)有多么的不容易。 

在交流環(huán)節(jié)，丁蔭楠導(dǎo)演在回答觀眾提問“如何創(chuàng)作富有詩意的電影”時說：“提及詩意，詩意的前提是哲學(xué)。如果你沒有將其歸攏為一個哲學(xué)問題，你就不能很好很好地抒發(fā)詩意。抒發(fā)‘詩’，就是抒發(fā)‘實’，其實就是對生活進行提煉，不過這種提煉是要上升到哲學(xué)意念上來的。想要做到詩意，首先要在對人物的人情人性的敏銳理解的基礎(chǔ)上，提煉出一個哲學(xué)的思想，然后要用獨特的電影語言表達出來。在我以往創(chuàng)作的人物電影中，我很少講述故事，只是有結(jié)構(gòu)的意識，但不是靠常規(guī)故事來支撐人物，而是將人物生動的經(jīng)歷挖掘出來，并升華到哲學(xué)的高度，再用抒情化的造型機制，把氣氛、時間、色彩、布景等一系列手段加入進去。所以，這是種情懷，有了這種情懷，才能夠體悟人物內(nèi)心的情感。簡而言之，想要創(chuàng)作有詩意的電影，首先要做個有詩意的人。” 

對于電影創(chuàng)作的詩意美學(xué)，劉書亮教授則從三個方面加以補充，他說：首先，在劇作結(jié)構(gòu)上，可以大量采用閃回表現(xiàn)過去，探尋人物情感根源，就像電影《周恩來》中以文革時周總理凝視大字報的場景開篇，用大量閃回鏡頭表現(xiàn)黃埔軍校、南昌起義等革命經(jīng)歷，而這些閃回的基點恰恰是周總理內(nèi)心的情感；其次，對于人物造型，不應(yīng)完全依靠臺詞來表現(xiàn)，如周總理去陜北視察的路上所乘坐的吉普車陷入河潭之中，毅然下車不顧灘涂的泥濘和老百姓一同抬車的場景，就把中國革命進行了極其詩意的濃縮，并用于對周總理的人物刻畫上；此外，用光和造影上也要著重注意，影片中最精彩的運用莫過于表現(xiàn)周總理去世的一場戲。不同于以往的表現(xiàn)方式，明亮的光線和周總理側(cè)躺著的的遺體形成巨大反差，突出了周總理雖死猶生、生命的光輝依舊閃耀的主題。” 

在回答觀眾的提問“主旋律電影該如何把握商業(yè)性和藝術(shù)性”時，丁蔭楠導(dǎo)演情緒略有激動地說：“我一直致力于傳記電影，堅持了這么多年靠的是良心二字。只要觀眾也有良心，他就更會感動。我不會一味地去迎合市場，因為眾口難調(diào)，我只是用我的良心和能力，盡量去還原這個人物的崇高的品質(zhì)，調(diào)用一切的積極手段，拍出一部生動的電影，觀眾有良心有情懷，自會喜歡。我不會拍商業(yè)片，因為我看不慣那些“雜耍”般的商業(yè)技巧，對此我永遠都不會妥協(xié)。我不在乎別人怎么想，我就做一個雕像站在那里，沒人理會我也沒有關(guān)系，但我會做一個雕像應(yīng)該做的。”這番發(fā)自內(nèi)心的剖白，打動全場觀眾，他們以熱烈的掌聲向以宋家玲教授、丁蔭楠導(dǎo)演等為代表的老一輩優(yōu)秀藝術(shù)家們高尚的品德和執(zhí)著的藝術(shù)追求致敬。 

在交流活動的尾聲，全場觀眾集體朗誦了宋家玲教授的詩作《美麗的心靈永不會丟失》，懷念這位摯愛教育事業(yè)，對學(xué)生無私付出的好老師，并表達對老一輩藝術(shù)家的敬意。

中國傳媒大學(xué)

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