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演員不僅要演事件，更要演角色。通往角色的道路，可以分為由外而內和由內而外兩大途徑。  

由外而內：從生活中找原型，通過觀察、分析、理解之后進行模仿，在模仿中體驗人物的感覺，從形似到神似。其優點是戲路寬，幾乎無所不能塑造，并且，長期進行觀察模仿訓練，可以極大地豐富演員的身體語言，提升塑造能力，激活表演狀態，讓演員更有戲, 缺點是容易出現模仿的痕跡。這種方法比較適合扮演與自己本色反差很大的角色。

由內而外：立足本色，將人物有而我沒有的特質培養出來，將我有而人物沒有的特質隱藏起來。入戲之后，演員就仿佛投胎轉世，姓名變了、身份變了、教育變了、社會背景變了、人生目標變了、興趣愛好變了、生活習慣變了……然后去經歷故事里的事情。演員不是在演別人，而是在演一個變異之后的自己。這就是本色畸變法，其優點是表演真實可信，缺點是塑造的范圍有限。通常情況下，影視表演以本色畸變法為主要方法。

影視表演，本色第一。無論使用什么材料進行藝術創作，都必須充分利用和尊重材料的本色特性。演員是以自己的身心作材料來塑造角色形象的，在表演中必須觸動自己靈魂最深處的那根弦才能夠真正打動觀眾。

角色形象的塑造包括生理、心理和社會三個范疇的內容，除了特型人物之外，通常都不必進行全方位的塑造。追求角色形象的絕對準確，會降低形象的真實性，當人物性格與演員的本色反差很大時尤為如此，失去了真實，再準確的角色形象也失去了意義，所以，演員要在角色形象的真實性和準確性之間找到平衡點，做到既準確又真實。如果功力不足，就抓住人物的主要特點進行塑造，次要特點可以本色化處理，將角色演成自己的版本。演員的個人特色是演員個體的價值所在，演員的個人特色不僅包括身材長相和氣質，還包括審美取向以及演員對人性和社會的理解。

塑造角色形象的基本手段是角色的語言和行為反應以及情感反應。當角色在特定的情景里說了那些話做了那些事，角色形象的基本輪廓就已經成型了。演員的主要任務并不是繼續強化這個輪廓，而是往輪廓里增添血肉——角色的真情實感。

人的本色不是恒定不變的，年齡、閱歷和教育都會改變人的本色，不要刻意劃分這是自己的本色，那是人物的特色，人為地將自己和人物間離開。從接到角色開始就要相信我就是這個人，而不是我演這個人，以避免演戲感。

舞臺表演不僅涉及角色性格表現力，還涉及舞臺表現力，演員必須找到合適的舞臺形式去表現角色，否則表演太‘水’；而影視表演既不涉及舞臺表現力，也不涉及鏡頭表現力，演員在鏡頭前成為角色即可。在影視劇中，追求鏡頭表現力、表現和評價角色，都是導演的任務而不是演員的任務，這與舞臺劇不一樣。

影視表演中的雜念不僅包括表現角色和評價角色，還包括演員的自我表現：在鏡頭前耍帥賣萌、炫耀演技以及過度熱衷于過戲癮、過于珍惜表演機會甚至搶戲，都是表演中的雜念，會降低戲的藝術質量。其中搶戲危害最大，一場戲的重點應該在誰身上是由劇情決定的，搶戲會直接破壞戲的重點和節奏，影響和干擾其他演員。其實，演好自己的角色，讓觀眾跟著自己去感受人生的酸甜苦辣、生離死別從而領悟人生，這比任何搶戲的方法都管用。有時候，表演的激情消退了，反而演得更好。

在備戲階段預先設想出角色的體態、步態、站姿、坐姿、手勢、眼神和習慣動作以及動作的節奏和頻率，在心中樹立一個明確的心像，然后通過反復演練來找到角色的形體自我感覺，這對于角色外部形象的塑造的確有很大的幫助甚至是不可或缺的。

學以致用，演員不能重道而輕術。我們不僅要樹立明確的理論觀念，還要找到切實可行的操作方法，否則就是紙上談兵。還有就是任何方法都有短板，沒有哪個方法能夠完全勝任所有的表演任務。演員是來演戲的，不是來捍衛某個體系或流派的，不能厚此薄彼，不管什么方法，能演好戲就行。

影視表演的正道：通過挖掘規定情景，深入理解人物的處境和生存狀態，明確人物的欲望和需求，找到人物的邏輯，然后以人物的立場和態度去對待戲里的人，以人物的方式方法去做戲里的事，直到找到人物的感覺從而成為角色，給導演提供角色生活的素材。不過，演員對于人物的處境和生存狀態的理解，是以感同身受為標準的，真正切身感受到了、體驗到了才算是理解了。

完整地演繹故事，既演事，又演人, 這是影視表演的基本任務。如果做到了，就可以說：“其實，我是一個演員！”

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