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　　聲樂表演比較注重形、神、情的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果，那么， 這三者是如何進(jìn)行訓(xùn)練的呢?

　　1.“形”的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果

　　形、神、情是聲樂表演中除了“聲”以外最重要的三個表演要素, 與“聲”一起構(gòu)成現(xiàn)代聲樂表演的四大基本審美要素。因此, 形、神、情與聲都是聲樂表演藝術(shù)體系的重要組成部分, 彼此之間相互影響, 聯(lián)系密切。單從“形”的角度來看, “形”泛指表演者的身體動作、肢體形態(tài)以及作品的客觀物相等, 是人通過視覺能夠直接觀察到的真實(shí)物相。因此, “形”的舞臺表現(xiàn)效果較為直接, 人們可以在聲樂表演過程中, 根據(jù)表演者的形體特征, 感受聲樂作品的思想內(nèi)涵。對于表演者而言, 對“形”的追求不是指單純的模仿外在事物或生活中特定情境下的動作行為, 而是指融合了作品內(nèi)涵、表演者情感的外在表現(xiàn)形式, 是對“情”與“神”的統(tǒng)一。

　　2.“神”的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果

　　對于“神”的理解則有多種方式, 聲樂表演中的“神”可以看做“氣質(zhì)”或“精神”, 是人的內(nèi)在表現(xiàn)力的體現(xiàn), 包含在主體素質(zhì)之內(nèi)。通過對“神”的培養(yǎng), 表演者可以形成獨(dú)特的表演風(fēng)格, 使“形”的外在表現(xiàn)形式更具有生命力和內(nèi)涵。在聲樂表演藝術(shù)中, “神”的本質(zhì)是藝術(shù)心理的活動, 通過表演者藝術(shù)心理的自然體現(xiàn), 可以使受眾體會到不一樣的審美情趣。與“神”聯(lián)系最密切的要素是“情”, 許多人直到現(xiàn)在也總是將“神”與“情”混為一談。但“神”與“情”的舞臺表現(xiàn)效果還是有所區(qū)別的。比如“活靈活現(xiàn)”和“神采奕奕”是對表演者“神”的評價, 而用來描述“情”則顯然不太合適。

　　3.“情”的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果

　　“情”源于思想, 是人類在社會實(shí)踐活動的過程中, 個人體驗(yàn)的外化表現(xiàn)。在聲樂表演的極大要素中, “情”是最深層次的體現(xiàn)。表演者想要在聲樂舞臺表演中做到“情”的自然流露, 首先要傳達(dá)作品中的“情”, 并表現(xiàn)出自身的真情實(shí)感, 使兩者相互統(tǒng)一、相互融合, 才能獲得良好的舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果, 進(jìn)而獲得觀眾在情感上的共鳴。聲樂表演中的“情”具體包括作品中客觀事物蘊(yùn)含的“情”、作品蘊(yùn)含的作詞人、作曲人的情感、表演者的情感等。對于表演者而言, 要控制的是自身情感的表達(dá), 但要建立在對前兩者融匯貫通的基礎(chǔ)之上。對情感的把握一直是表演者舞臺表現(xiàn)力的核心,“形”和“聲”的感染力都源于情感的表達(dá), “神”也不能脫離“情”而獨(dú)立存在。因此, 表演者只有善于控制自身情感, 才能將聲樂表演的幾大要素完美融合, 獲得較好的舞臺表現(xiàn)效果。

　　以上就是聲樂表演舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)效果訓(xùn)練，如果還想看更多內(nèi)容，可以關(guān)注中影人表演培訓(xùn)!

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